شروط التوبة المقبولة

قرار آني، وهو العزم التام على الإقلاع عن
المعصية، بأن لا توجد نية التكرار والعودة إثناء التوبة.

قرار مستقبلي، وهو العزم على عدم العودة مطلقاً
إليها، ونبذ كل الخطط والترتيبات التي تسهل العودة إلى المعصية، والبعد عن
كل ما يذكّر بتلك المعصية، وأصرب أمثلة واقعية لها: منها ترك صداقة السوء،
مسح أسماء المواقع وترددات القنوات وأرقام الهواتف السيئة... وإلا فلا
ينتظر التائب قبول توبته بتلك الصورية فحسب.

قرار عقلي، وهو القناعة التامة بخطأ ذلك الفعل
السيء، والندم على كل لحظة قضاها في تلك المعصية، وطلب الغفران والصفح من
رب العزة عليها، ولا أقرب إلى من شاب أو شابة تائبة.
قرار جريء، وهو ردّ الحقوق لأصحابها، مادية كانت
ومعنوية، فمن كذب على أقرانه أو عائلته فعليه تصحيح الكذب، ومن تكلم بسوء
واغتاب فلاناً عليه الاعتذار وطلب الصفح، ومن أخفى معلومات مهمةٍ عن شريكه
عليه اطلاعه عليها، والأمثلة المعنوية كثيرة في حياتنا، ولكننا نتجاهلها
وللأسف، والأمثلة المادية رد المال المغتصَب، ورد الأشياء المسروقة، كبيرة
كانت أو صغيرة، فميزان الحساب عند لا يفوته حبة خردل.
وسمّيته

قرار جريء
وهو ردّ الحقوق لأصحابها، مادية كانت
ومعنوية، فمن كذب على أقرانه أو عائلته فعليه تصحيح الكذب، ومن تكلم بسوء
واغتاب فلاناً عليه الاعتذار وطلب الصفح، ومن أخفى معلومات مهمةٍ عن شريكه
عليه اطلاعه عليها، والأمثلة المعنوية كثيرة في حياتنا، ولكننا نتجاهلها
وللأسف، والأمثلة المادية رد المال المغتصَب، ورد الأشياء المسروقة، كبيرة
كانت أو صغيرة، فميزان الحساب عند لا يفوته حبة خردل.

وسمّيته قرار جريء لأن كثيرا من التائبين يحققون الشروط الثلاثة الأولى،
ويجبنون عن القرار الرّابع، الذي هو أهم الشروط، والسبب أن الأصل في حقوق
تعالى المسامحة، كما نص العلماء المحققون، والأصل في حقوق العباد
المشاححة أي البخل والاقتار.
والله تعالى اعلم
.