الجمال الحقيقي

إن إحَدَّى سَمَآتَ الَجَأَذِبِيَّة في الإنسآن هِيَ سِمَة الَجََّمَال ولِهَذَا

فإن كَلَّ فَتَاة وأَمَرَأة تحَبّ أن تَكَوَّنَ أجَمَل الَجََّمِيلآت في هَذَا

الكَوَّنَ، وتتَمَنَّى أن تَكَوَّنَ رَشِيقة، جَذَّأَبة في أناقتها وحَسَّن

مَظْهَرها، وأن تَمّتِلْكَ كَلَّ ما يجَذَبَ إليها الأنظار ويثير

الإعَجَّآبََ بها.

وكَذَلِك الحالََ بالََنِسْبَة للشَبَآبَ والٍٍرَجَال، فَكََّلَّ مَنَّهَم يحَبّ أن

يكَوَّنَ وَسِيماً أنَيِّقاً يُلَفَتَ الأنظار بوِسَأَمْته وأناقته.

وبِمَا أن الإنسآن يتَكَوَّنَ مَنّ جَسَّدَ ورَوَّحَ، فإن الَجََّمَال أيضاً

يِنّقَسَم إلى جَمَال جِسْمآنِيّ وجَمَال الرَوَّحَ،

فَأْلَجََّمَال الَجَِّسْمآنِيّ هِبَة مَنّ الله يهَبَّها لِمَنْ يشاءََ . . . وهُوَ

شَيْء مُحَبَّب إلى الَنْفُوس، لأن حَبّ الَجََّمَال نَزْعَة فِطْرِيّة فَطَرَ

الله الَنَْفَّسَ الإنسآنِيَة عَلَّيها، فَتّجَعَلَ الَنَْفَّسَ تَمَّيْل إلى الَجََّمَال

وتُنّجَذَبَ نَحْوه.

وهُوَ جَمَال تتَفَأَوَْتَ دَرَجَآته وَفَّقَ ما يُمْنحه الله سُبْحآنَه وتَعَالَى

لكَلَّ شَخَصَ، فَنّرى الَجََّمَال الأخإِذْ، ونرى الَجََّمَال الَهَادئ،

وغَيَّرَ ذَلِك مَنّ أنَوّاعٍ الَجََّمَال الَّتِي تتَدَرَّجَ في مُسْتوٍيآتها

صَعْوَدَّاً وَهَبَوَطَأً.
أما جَمَال الِذَآت أو جَمَال الرَوَّحَ فهُوَ مَوْجُوَدَّ في أعَمَّاقِنّا،


والٍٍله جُلّت قَدَرَته، مُنْحَنٍا كَلَّ شَيْء وَتَّرَك لَنْا حُرِّيَّة التَصَرَّفَ

في صَنَعَ جَمَالَنْا الِذَآتِيّ، بَعُد أن وضّح لَنْا أسَلِمَ وأحَسَّن

الطَرَقَ . . الَّتِي تؤدي إلى صَنَعَ ذَلِك الَجََّمَال.

فِجَّمَال الِذَآت لَيْسَ بقَشّور الحَيَاة الَّتِي نَغْلَفَّها بَثَِّيَآبَ مُزَرْكَشة

وَحَّلَل بَهِيّة . .

فهَذِهِ أشياء سَطْحِيّة ترَضَّي غُرُور أنَفَّسَنا، والٍٍَّتِي يَنْبَغِي أن لا

ننَجَرَف وَرَاءَ تَحْقِيق رَغِبَآتّها.

إن الَجََّمَال يكَوَّنَ في أعَمَّاق الَنَْفَّسَ الإنسآنِيَة ويَتَمَثَل ذَلِك في

التَوَاضَعَ . .
الإخَلاَص الِصّادََقَ . .

أَلاَِّبْتسَأَمَة الِصّافٍية . . .

والٍٍإيمآن الكأَمِْل بضَرُورَة التَعَأَوَْنَ والٍٍإخاء لأجُلّ الآخَرَِّيّن. . .


وأن نكَوَّنَ أصَحَآبَ نفُوس كَبِيرَة تَمَّيْل إلى التَسَأَمَْح، وتتَحَمَّلَ

الكَثِير في طَرِيَق الحَيَاة الشاق بهَدَفَ بُلُوغ هَدَفَ سَأَمٍ ونَبِيل.

عِنْدَمَا تتَبَلْوَرَ هَذِهِ الأحأَسِيَس الإنسآنِيَة في أعَمَّاقِنّا، يمَكْنَنَا أن

نُقُول عِنْدَها بأننا في طَرِيَقِنّا لتَحْقِيق الَجََّمَال الِصّادََقَ للِذَآت

والٍٍَّذِي لا مُرَاءٍ فيه .
إنها دَعْوَة للحَرَص عَلَّى التحَلْي بالََجَمَال الحَقِيقِيّ والٍٍَّذِي

يمَكْنَنَا جَمِيعاً أن نحَصَلَ عَلَّيه ليعَمَّ الَجََّمَال كَلَّ آلَمَُجْتَمَع. فُلّا

مَعْنًى لَجََّمَال آلَمََظْهَر دَوَّنَ أن نَطَّهّر الَجََّوْهَر ونَزََّكِيّ الَنَْفَّسَ وننَشَرَ السَعَادَة لِمَنْ حَوِلَنا.